根本薩婆多部律攝

言故違者，謂違限齊而浴。熱時者，謂春時餘

有一月半當作安居，即是四月初至五月十

五日，及夏初一月，即五月十六日至六月十

五日，此兩月半名極熱時。病時者，若不洗浴

身心不安。作時等者，義如上說。風時者，謂

有微風吹動衣角。雨時者，乃至天雨有二、三

渧墮其身上。風雨時者，謂風雨俱有。初開

半月浴，因大熱時後聽隨意，更開病等，皆非

是犯。此中犯者，若灌頂、若入河池、若冷水、若

煖湯，於斯等處不作時心守持而浴者，從上

澆水流至于臍，若入河池水過臍上，得波

逸底迦。若有要緣須渡河㵎、若繞灘磧、若過

橋隄脚跌墮水、或時悶絕他以水澆、若在河

池為學浮故，若遇天雨，並皆無犯。若在時內

須數洗者，應守持心方為沐浴。苾芻住處咸

須淨掃，處若寬大修治難遍者，當於要用處

而掃拭之。若至八日、十五日，應鳴健稚合

眾共掃，眾集之時應說法語、或聖默然，事訖

應浴，禮制底已共相慰問，隨意而去。苾芻見

地若淨灑掃、或牛糞塗，欲履踐時，皆誦伽

他。佛堂制底及幡幢竿，須蹈影過，亦誦伽他。

若有方處地多暑熱，亦隨意浴。若觸死屍亦

應洗浴。苾芻身死應檢其屍，若無蟲者以火

焚燒。無暇燒者應棄水中、或埋於地。若有蟲

及天雨，應共輿棄空野林中，北首而臥，竹草

支頭，以葉覆身面向南望，當於殯處誦無

常經，復令能者說呪願頌。喪事既訖宜還本

處，其捉屍者連衣浴身。若不觸者應洗手足。

若剃髮者亦在時攝。若除爪甲應作剃刀形、