根本薩婆多部律攝

墮罪，至第三日得二墮罪。若與依止及教讀

誦，皆得墮罪。凡不見罪等被捨置人，共為受

用，皆得惡作，餘如前說。

58著不壞色衣學處著不壞色衣學處第五十八

佛在王舍城竹林園中，時祇利跋寠山大節

會日，遠近城邑士女咸萃，歌管音樂並皆雲

集。是時樂者作如是議：「我之管曲人皆見聞，

未是殊妙，宜須改異，更作新奇。」時有樂人取

六眾苾芻形像，變入管絃。既是新異人皆競

集，自餘鼓樂無往看者，遂多得珍財。時六眾

苾芻聞斯事已，自相告曰：「無識倡優摸我形

狀，將為舞樂，尚獲多財；豈若自為而不得物！」

既足衣鉢無假乞求，遂於大會眾聚之時，著

俗衣裳自為歌樂。諸有看人咸集於此，自外

管絃並皆息唱。是時樂人自相告曰：「前為形

狀多獲珍財，今彼自為我無所得。可將珍貨

密贈六人，彼見哀憐必隨我欲。」時六眾苾芻

既受貨已，住彼作樂。苾芻不應習學歌舞

及往觀聽。此由染衣事不寂靜煩惱，制斯

學處。

「若復苾芻，得新衣，當作三種染壞色：若青、若

泥、若赤，隨一而壞，若不作三種壞色而受用

者，波逸底迦。」

言新衣者，謂是體新，非是新得，名為新衣。衣

有七種，具如上說。言青者，取訶梨勒，或研或

擣和水成泥，塗鐵器中停經一宿，和以煖水

染物成青，非深青色。若泥者，謂是泥染。文

云：「赤石是也。」若赤者，謂是樹皮、根莖、枝葉、花

果。堪染衣者，皆得壞色。言受用者，謂是披