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大比丘聞佛已涅槃,宛轉涕哭悶絕躄地。
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時有比丘,名須跋陀羅摩訶羅言:『止,止!何
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足啼哭?大沙門在時,是淨是不淨、是應作是
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不應作。今適我等意,欲作而作,不作而止。』
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時迦葉默然而憶此語,便自思惟:『惡法未興,
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宜集法藏。若正法住世,利益眾生。』迦葉復
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念:『佛在世時語阿難:「我涅槃後,所說法戒即
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汝大師。」是故我今當演此法。』迦葉惟念:『如
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來在世時以袈裟納衣施我。』又念:『往昔
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佛語比丘:「我入第一禪定,迦葉亦入定。」如
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來如是讚嘆我,聖利滿足與佛無異,此是
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如來威德加我。譬如大王脫身上鎧,施與
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其子使護其種姓,如來當知,我滅度後迦
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葉當護正法,是故如來施衣與我。』「迦葉即
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集比丘僧,語諸比丘:『我於一時,聞須跋陀
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羅摩訶羅言:「大沙門在時,是淨是不淨、是
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應作是不應作。今適我等意,欲作而作,不
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作而止。」諸長老!我等輩宜出法藏及毘尼
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藏。』諸比丘白大德迦葉:『大德!當選擇諸比
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丘,大德迦葉!佛法九關一切悉通,一切學人
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須陀洹、斯陀含,愛盡比丘,非一百亦非一
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千,通知三藏者得至四辯,有大神力得三
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達智,佛所讚嘆。又愛盡比丘五百少一,是
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大德摩訶迦葉!所以選擇五百而少一者,
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