善見律毘婆沙

日服藥不得應命，明日當赴。』至日將一長

老比丘，到脩婆那家。脩婆那即問脩多羅

義，是故阿鋡第十品中，名《脩婆那脩多羅

經》。於是阿難，於祇樹園中種種修護已，欲

入安居向王舍城。「大德迦葉，與阿㝹樓馱

一切比丘眾，至王舍城。爾時見十八大寺一

時頹毀，如來滅後，諸比丘衣笐諸物縱橫棄

散而去，是故狼藉。五百大德比丘順佛教

故，修護房舍。若不修護，外道當作此言：

『瞿曇沙門在世時修治房舍，既涅槃後棄捨

而去。』為息此譏嫌故，宜應料理。迦葉言：

『佛在世時讚歎安居，先事修護房舍。』作計

校已，往至阿闍世王所，告求所須。王見比

丘，頭面禮足即問：『大德何所須求？』迦葉答

曰：『十八大寺頹毀敗壞，今欲修護，王自知

之。』王答：『善哉！』即給作人。「夏初一月日，迦葉

等修治，修治寺中已，復往王所而白王曰：

『所修護寺今悉畢竟，我等今者便演出法藏

及毘尼藏。』王答：『大善！所願成就。』王復言曰：『我

今當轉王威法輪，諸大德當演無上法

輪。』王白眾僧：『我今政聽諸大德使令。』眾僧

答曰：『先立講堂。』王問：『何處起戴？』答曰：『可於

先底槃那波羅山邊禪室門邊造，此中閑靜。』

王答：『甚善！』於是阿闍世王威力，猶如第二

忉利天毘舍技巧，須臾之頃即立，成辦棟

梁椽柱、障壁階道，皆悉刻鏤種種異妙。於

講堂上，以珍玩妙寶而莊嚴之，懸眾雜花

繽紛羅列，地下亦復如是，種種殊妙猶如

梵天宮殿無異，𣰽𣯫茵褥薦席五百，敷