善見律毘婆沙

已。「大德迦葉一切問優波離，優波離答已，是

故名五百羅漢集律藏竟。於是，長老優波

離放扇從高座下，向諸大德比丘作禮，作

禮已，還復本座。摩訶迦葉言：『毘尼集竟。問法

藏。誰為法師，應出法藏？』諸比丘言：『長老阿

難。』於是大德迦葉作白羯磨：『長老僧聽，若

僧時到僧忍聽。我問長老阿難法藏。白如

是。』阿難復作白羯磨：『大德僧聽，若僧時到

僧忍聽。我今答大德迦葉法藏。白如是。』

於是阿難從坐起，偏袒右肩禮大德僧

已即登高座，登高座已，手捉象牙裝扇。

「大德迦葉問阿難：『法藏中《梵網經》，何處說

耶？』阿難答曰：『王舍城、那蘭駄二國中間王

菴羅絺屋中說。』『因誰而起？』『因修悲夜波利

婆闍迦、婆羅門揵多，因二人起。』大德迦葉

問阿難《梵網經》因緣本起。次問：『《沙門果經》何

處說耶？』阿難答曰：『於王舍城耆婆林中說。』

『為誰說耶？』『為阿闍世王、梵棄子等。』如是《沙

門果經》因緣本起，以是方便問五部經。」「何

謂為五部？」答曰：「《長阿鋡經》、《中阿鋡經》、《僧

述多經》、《殃堀多羅經》、《屈陀迦經》。」問曰：「何

謂《屈陀迦經》？」答曰：「除四阿鋡，餘者一切佛

法，悉名《堀陀迦經》。四阿鋡中一切雜經，阿

難所出，唯除律藏。佛語一味，分別有二用，初

中後說其味有三，三藏亦復如是，戒定慧

藏，若是部黨，五部經也。若一二分別有九

部經，如是聚集有八萬法藏。」問曰：「何以名

為一味？」「世尊得阿耨多羅三藐三菩提，乃至

涅槃時，於一中間四十五年，為天、龍、夜叉、