善見律毘婆沙

喜，歎言：『善哉，善哉！』乃徹黃泉六種震動，又

種種奇異妙相出現，此是五百大眾羅漢初

集名也。而說偈言：

「世間中五百，羅漢出是法，

故名五百出，諸賢咸共知。

「是時大眾說，大德迦葉問優波離：『波羅夷何

處結耶？』「亦問犯處、亦問因緣、亦問人身：『此

問大德自知？』」答曰：「時因人結戒，是故結戒一

切次第我今當說。爾時佛在毘蘭若處。」問

曰：「何時說耶？」答：「集五百大眾說，如是種種

義出已。」問曰：「何以優波離說？」答曰：「為大德迦

葉問是戒本已。現今誰持者？持者何處住？

我當說根本。今說章句義。爾時佛住毘蘭

若，此根本律藏初如是說。長老優波離佛前

持，佛未涅槃時，六通羅漢無數千萬，從優

波離受。世尊涅槃後，大德迦葉為初，諸大

悲眾集閻浮利地中，誰能持？優波離為初，

諸律師次第持，乃至第三大眾諸大德持，

今次第說師名字：優波離，大象拘，蘇那

拘，悉伽符，目揵連子帝須。五人得勝煩惱，

次第閻浮利地中持律亦不斷，乃至第三一切

諸律師，皆從優波離出，此是連續優波離。

何以故？優波離從金口所聞，聚於心中開

施與人。人知已，有學人須陀洹、斯陀含、阿那

含不可計數，愛盡比丘一千。大象拘是優

波離弟子，從優波離口悉聞，自解至深極

理，學人初受不可計數，愛盡比丘一千。蘇

那拘，此是大象拘弟子，蘇那拘從師口受取

律已，讀誦性自知律，學人初受不可計數，