佛阿毘曇經出家相品

如相貌、如處所，種種分別憶知往昔所更事。

隨心所向此得如意，於自法門所有希望。快

哉我是比丘，以清淨眼根過人中眼，見諸眾

生死時生時、善色惡色若增減、若趣善道若

趣不善道，隨事隨業眾生，如實而知。此等眾

生具身惡業、具口意惡業，誹謗賢善，邪見具

邪見業法習因緣。以此因緣故，身壞命終墮

惡道生地獄中。復有此等眾生，具身善業、具

口意善業，不誹謗賢善，正見具正見業法習

因緣。以此因緣故，身壞命終往趣善道生於

天上。隨心所向皆得如意，於自法門所有希

望。快哉我是比丘，已盡諸漏，心得無漏解脫，

得慧解脫已具足證自然法：我生已盡、梵行

已立、所作已辦、無復後有。隨心所向能得如

意，於自法門所有希望。所覺之法喜樂為證，

隨心所向能得如意於自法門。是等比丘！如

是二法應親近、應觀察、應廣修。已修此等二

法已，親近觀察廣修，則成就性慧性覺，具種

種性慧、無量性慧、無量性覺。」時長老犢子聞

佛說已，歡喜踊躍，頂禮世尊足已辭佛而退。

時長老犢子已得最勝第一法，無放逸無煩

熱，心得自在安住。若善男子所欲為者，剃除

鬚髮披壞色衣，有正信心捨離有為，向於無

為出家。此無上梵行白法，自知已具足證法：

我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。已

覺了竟，是長老得阿羅漢果心得解脫。時眾

多比丘懃求欲見世尊供養世尊。時長老犢

子見眾多比丘，復作是言：「長老欲何處去？」「我

欲往世尊所，欲見世尊欲供養世尊。」「希長老