佛阿毘曇經出家相品

梵行優婆塞、且置梵行優婆夷。頗有一優婆

塞受五欲樂，於此法中度希望、度疑網？」「犢

子！非一優婆塞、非二非三非五非百，乃有無

量於此法中，有諸妻子、臥具居家、著香花瓔

珞、著妙好衣及諸塗身、畜諸金寶、驅策奴婢僕

使，解脫三纏薄婬怒癡，得斯陀含，一往來此

世界，盡諸苦邊。」「瞿曇！且置比丘、且置比丘尼、

且置梵行優婆塞、且置梵行優婆夷、且置受

五欲樂優婆塞。頗有優婆夷受五欲樂，於此

法中度希望、度疑網？」「犢子！非一優婆夷、非二

非三非五非百，乃有無量於此法中，育養兒

子如前策使奴婢僕使，解脫三纏逆生死流，

得不退墮法必證正覺，受此七有七生天上，

還依人身盡諸苦邊。」「若爾瞿曇法成正覺，若

比丘皆得，及比丘尼、優婆塞修梵行者、優婆

夷修梵行者、優婆塞受欲樂者、優婆夷受欲

樂者，世尊瞿曇教法如是故，則應不成滿足。

以是故，如瞿曇法所成正覺比丘皆得，及比

丘尼、優婆塞修梵行者、優婆夷修梵行者、優

婆塞受欲樂者、優婆夷受欲樂者如是故，瞿

曇教法以如是故滿足。瞿曇！我今意欲說譬。」

「犢子！今正是時。」「如是。瞿曇！如天雨雨水隨下

流。如是世尊瞿曇，教一切男女童男童女若

老若少，隨涅槃下、隨涅槃流、隨涅槃低、隨從

說涅槃。隨從已，奇哉善覺，奇哉善說法。瞿曇！

若有外道出家道士若來，若希求於自然法

教出家受具足戒作比丘，幾久依比丘共住？」

「犢子！若外道出家道士若來，若希求於自然

法教出家受具足戒作比丘，則應依比丘比