佛阿毘曇經出家相品

大若微細、若增若劣、若近若遠，此等一切非

我我所，如是如實應以正智觀。如是正弟子，

如是知見故厭色，受想行識等亦生厭，厭故

離，厭離故稱得解脫，解脫故得見慧：我生

已盡、諸漏已盡、所作已辦、不受後有。」說如是

等法時，摩伽陀王頻婆娑羅無復諸染離諸

垢穢，於法得法眼淨。時八萬諸天、無量千數

摩伽陀國婆羅門居士，於法得法眼淨。時摩

伽陀王頻婆娑羅見法、得法解法、入甚深法，

度希望心、度諸疑網，不從他教更無餘信，於

佛教法中得無畏。從座而起，偏袒右肩，合掌

向佛作禮，而白佛言：「世尊！我已得過，我今

已得過已。我今歸依世尊及比丘僧，憶持我

為優婆塞。從今日乃至盡形壽，歸依不殺生

業清淨。願世尊來王舍城，我盡形壽供養世

尊衣服飲食臥具湯藥等供具。願世尊與比

丘僧俱受我請。」摩伽陀王頻婆娑羅請已，時

佛世尊默然而住。摩伽陀王頻婆娑羅知佛

默然受請，頭面接足禮辭佛而退。

爾時世尊向王舍城，次第行已至王舍城，住

王舍城柯蘭陀所住竹林。時王舍城有道士

名刪闍夷，出化未久，其等承習師始適無常。

其有二伴將領徒眾：一名優婆底沙、一名古

利多，領諸徒眾。其等二人共作是約：「若有先

得甘露勝果者，必相分遺。」時長老阿說耆於

晨朝執持衣鉢入王舍城乞食，時優波底沙

道士於王舍城出行，道路有小緣事故，優

波底沙道士遠見長老阿說耆，心生歡喜，鄭

重觀視執持衣鉢，見已心作是念：「在此王舍