優婆塞戒經

具足者，不信因果。復有作已不具足者，作惡

之時有善圍遶；復有作已亦具足者，作惡之

時惡來圍遶。復有作已不具足者，雖作眾惡，

人中受報；復有作已亦具足者，人中作惡，地

獄受報。復有作已不具足者，有正念心；復

有作已亦具足者，無有念心。復有作已不具

足者，三時生悔；復有作已亦具足者，三時

不悔。如惡，善亦如是。因是作已亦具足故，

作小得大，作大得小。「一意摸身，身既成就，有

無量意，摸身初意，即是善也。身既成就，得二

種果：雜善、不善。如人，天亦如是。地獄眾生惡

意摸身，身既成已，一向不善。餓鬼、畜生亦惡

意摸身，身既成已，雜善、不善。善惡中陰以善

惡摸身，身既成已，俱得雜報，善以不善。歌羅

羅時乃至老時，亦得雜報，善以不善。是故經

說有四種業：黑業黑報，白業白報，雜業雜

報，不黑不白是業無報。黑業黑報，所謂地獄；

白業白報，所謂色天；雜業雜報，所謂欲天、人

中、畜生、餓鬼；不白不黑無報，所謂無漏。「善男

子！若人不解如是業緣，無量世中流轉生死。

何以故？不解如是業因緣者，雖生非想非非

想處，壽八萬劫，福盡還墮三惡道故。「善男子！

一切摸畫，無勝於意，意畫煩惱，煩惱畫

業，業則畫身。貪因緣故，色、聲妙好，威儀詳

序；瞋因緣故，色、聲麁惡，威儀卒暴；如瞋，癡亦

如是。無量世界，一百三十六地獄處，無量畜

生，無量餓鬼，皆因業作；人、天亦爾。無量眾生

獲得解脫，亦因於業。「善男子！是十善道有

三事：一者、能遮煩惱，二者、能作善心，三者、能