優婆塞戒經

發起輕微煩惱，愛著空定，當知是人生四無

色。從十年增至八萬歲，從八萬歲減還至

十年，如是增減滿十八反，名為中劫。穀貴

三災，疾病三災，刀兵一災，名一小劫。水火

二災各五段過，有一風災，五風災過，名一大

劫。閻浮提中刀兵起時，東西二方人暫生瞋，

此病起時，彼小頭痛，力少微弱，此穀貴時，彼

則念食，如是惡事，欝單曰無。因不殺故，壽命

增長；偷因緣故，壽命減少。有二種劫：一者、

水劫，二者、火劫。火劫起時，地獄眾生若報

盡者，悉得出離，若未盡者，移至他方大地獄

中。若此世間八大地獄空無眾生，是名眾生

脫於地獄。四大海中所有眾生，業若盡者，悉

皆得脫；若未盡者，悉轉生於他方海中。若是

海中無一眾生，是名得脫。閻浮提地直下過

於五百由延，有閻羅王城，周遍縱廣七萬

五千由延。如是城中，餓鬼眾生業已盡者，悉

得出離；業未盡者，轉生他方閻羅王所。若是

城中乃至無有一眾生者，是名得脫。爾時有

人內因緣故，獲得初禪，得已即起大聲唱言：

『初禪寂靜！初禪寂靜！』諸人聞已，即各思惟，一

切皆共獲得初禪，即捨人身生初禪地。時初

禪中復有一人，內因緣故，修得二禪，得已即

起大聲唱言：『二禪寂靜！二禪寂靜！』眾生聞已，

各自思惟，復獲二禪，捨初禪身，生二禪處。

當爾之時，從阿鼻獄上至初禪，乃至無有一

眾生在。「善男子！四天下外，有由乾陀山，中

有七日，眾生福德因緣力故，唯一日現，賴

之熟成百穀草木。火劫起時，七日都現，燒燃