優婆塞戒經

羅提木叉戒；或具二戒，加定共戒；或具三戒，

加無漏戒；或具四戒，加攝根戒；或具五戒，加

無作戒。善男子！波羅提木叉戒現在得，定

共戒者三世中得。善男子！若復有人欲受戒

時，至心能觀生死罪過、解脫功德，信心歡喜，

是人兼得作、無作戒。如是戒者，隨命長短，命

長長得，命短短得。是無作戒，三因緣捨：一

者、小莊嚴故，二者、心放捨故，三者、作不堅

故。不捨因緣復有三事：一者、有本願故，二

者、作業堅故，三者、至心不放逸故。「善男子！

除十善業及十惡業、善戒惡戒已，更有業、戒

所不攝者，謂善惡法。如是善惡有作、無作，

有人具足作及無作，若現在作善未捨之頃，

具作、無作；第二念中成就過去作、無作；作已

過去，唯有無作，無有作也。若人得戒，雖作不

善，是人現世成就二法：惡法有作，善法無作。

是作、無作，二因緣捨：一者、所施物盡，二者、心

捨善。作，二世成就——過去、現在——無作三世。定戒

二因緣捨：一者、退時，二者、斷善根時。復有

三時；一者、捨身時，二者、退時，三者、生上時。無

漏戒有三時捨：一者、退時，二者、轉鈍作利時，

三者、得上果時。心善業一時失，謂上生退時；

身、口、意善，斷善根時一時俱失。善男子！若得

具足戒、定戒、無漏戒、攝根戒，是人了了解十

業道。「善男子！因十業道，眾生壽命有增有減：

減者，壽命十年，增者，至無量年。北欝單曰

定壽千年，此壽百年，東、西二方二百五十；

此壽無量，彼亦無量。四天王壽人數九百萬

歲，命亦不定，如三天下。三十三天壽千八百