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三種平等說一乘法，以佛法身、聲聞法身平
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等無異故與授記，非即具足修行功德。是
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故菩薩功德具足，諸聲聞人功德未足。
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言授記者，六處示現，五是佛記、一菩薩記。
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如來記者，謂舍利弗大迦葉等眾所知識，
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名號不同故別與記。富樓那等五百人千二
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百等同一名故，俱時與記。學無學等皆同
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一號，又復非是眾所知識，故同與記。如來
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與彼提婆達多授別記者，示現如來無怨
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惡故。與比丘尼及諸天女授佛記者，示現
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女人在家出家修菩薩行皆證佛果，故與
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授記。菩薩記者，如下〈不輕菩薩品〉中示現
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應知。「禮拜讚歎作如是言：我不輕汝，汝等
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皆當得作佛」者，示現眾生皆有佛性故。
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言聲聞人得授記者，聲聞有四種：一者決
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定聲聞；二者增上慢聲聞；三者退菩提心聲
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聞；四者應化聲聞。二種聲聞如來授記，謂應
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化者、退已還發菩提心者。若決定者、增上
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慢者二種聲聞，根未熟故不與授記。菩
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薩與授記者，方便令發菩提心故。
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又依何義，佛說三乘名為一乘？依同義故，
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授諸聲聞大菩提記。言同義者，以佛法身、
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聲聞法身彼此平等無差別故。以諸聲聞辟
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支佛等乘不同故有差別，以彼二乘非大
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乘故，如來說言不離我身是無上義，一切
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聲聞辟支佛等二乘法中不說此義，以其不
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能如實解故。以是義故，諸菩薩等行菩薩
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行非為虛妄。無上義者，自餘經文明無上
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義，無上義者略有十種，此義應知。何等
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