漢傳佛教 · 釋經論部

十地經論

十地經論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1522

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有學無學聲聞辟支佛菩薩如來解脫智等,

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如經「淨智差別解脫」故。四、隨意轉事,如經「普

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門光解脫」故。五、法陀羅尼,如經「如來藏解脫」

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故。六、能破他言,如經「隨順不退輪解脫」

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故。七、三世劫隨意住持,如經「入通達三世解

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脫」故。八、一切法一切種因緣集智,如經「法界

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藏解脫」故。九、光不離身而能普照,如經「解脫

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光輪解脫」故。十、依一時知無量世界諸眾生

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心,如經「名得菩薩一切境界無餘解脫」故。

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是中三昧大者,如經「如是乃至無量無邊

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百千萬阿僧祇三昧」故。是中陀羅尼大者,如

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經「無量無邊百千萬阿僧祇陀羅尼」故。是中

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神通大者,如經「無量無邊百千萬阿僧祇神

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通亦復如是」故。如是十地入大盡分已說。云

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何地釋名分?

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經曰:是菩薩通達如是智慧隨順菩提,成

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就無量念力方便畢竟,是菩薩於十方無量

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佛所、無量大法明、無量大法照、無量大法雨,

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於一念間皆悉能受、能堪、能思、能持。佛子!譬

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如娑伽羅雲澍大雨聚,餘地處不能受、不

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能堪、不能思、不能持,唯除大海。如是佛

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子!一切如來祕密處,所謂大法明、大法照、大

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法雨,彼一切眾生、一切聲聞辟支佛,皆不

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能受、不能堪、不能思、不能持,從初地乃

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至住九地菩薩,亦不能受、不能堪、不能思、

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不能持,唯此住法雲地菩薩,皆悉能受、

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能堪、能思、能持。佛子!譬如大海,一大龍王

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起大雲雨,皆悉能受、能堪、能思、能持。若二若

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三四五,若十二十三十四十五十,若百龍王,

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