十地經論

依外者，外事地等。復有外事，自他身等。是

中自相者有二種：一、轉外事等；二、應化自

身等。是中轉者，復有三種：一、略廣轉；二、異

事轉；三、自在轉，能作一切眾生種種莊嚴等。

云何略廣轉？如經「是菩薩住在此地於智

慧中得上自在力，善擇大智通隨心所念，

或以狹國為廣廣國為狹」故。云何異事轉？

如經「復隨心念，或以垢國為淨淨國為垢

乃至一切世界自在力故種種能成」故。云何

自在轉？如經「是菩薩復隨心念於一微塵

中示一世界乃至然諸眾生亦不恐怖不

覺不知」故。云何應化自身等？如經「復隨心

念，或於一毛道示一切佛境界莊嚴之事，

復隨心念乃至或以不可說不可說一切佛

境界莊嚴之事示一毛道」故。是中作住持

者，供養門等成就，集助菩提法故，如經「復

隨心念於一念間示現無量不可說不可

說世界微塵等身，乃至無量無邊百千萬億

那由他莊嚴自在示現」故。云何令歡喜？

經曰：爾時會中一切菩薩眾，及一切天、龍、夜

叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、四

天王、釋提桓因、梵天王、摩醯首羅、淨居天等。

各作是念：若菩薩神通智力能如是無量無

邊，佛復云何？爾時解脫月菩薩知諸大眾心

所念已，問金剛藏菩薩言：佛子！今諸大眾

聞是菩薩神通智力，墮在疑網。為斷疑故，

少示菩薩神通之力莊嚴妙事。爾時金剛藏

菩薩，即入一切佛國體性菩薩三昧。金剛

藏菩薩入一切佛國體性菩薩三昧，時彼一