十地經論

花鬘末香塗香熏香衣服寶蓋幡花寶幢一

切莊嚴事亦復如是。於一一身中示如是

等微塵數頭，於一一頭中示如是等微塵數

舌，以此諸舌讚歎諸佛功德之事，如是等

事於念念中遍滿十方。於念念中無量世

界示得菩提，乃至示大涅槃莊嚴住持。於三

世中示無量身，於自身中示有無量諸佛，

示無量佛世界莊嚴之事，亦示世界成壞之

事，或於自身一毛孔中出一切風災而不

惱眾生。復隨心念，或以無量無邊世界為

一海水，此海水中作大蓮花，光明莊嚴遍覆

無量無邊世界。於中示現大菩提樹莊嚴妙

事，乃至示一切種一切智智。或於自身示

十方光明摩尼寶珠電光日月星宿諸光明

等，乃至一切世界諸光明等皆於身中現。

以口噓氣能動十方無量世界，而不令眾

生有驚怖想。示十方世界風災劫盡火災劫

盡水災劫盡。隨一切眾生種種心念應現

色身莊嚴成就，或以自身作如來身、以如

來身作自身，以如來身作自佛國、以自

佛國作如來身。如是佛子！是菩薩住此菩

薩法雲地中神變如是。復過於此有餘無量

無邊百千萬億那由他神通莊嚴，自在示現。

論曰：是中神通力無上有上者，有六種相

應知：一、依內；二、依外；三、自相；四、作住持；五、

令歡喜；六、大勝。是中神通力無上者，比餘

眾生神通力故。有上者，比於如來神通力

故。是中依內者，有四種：一、不思議解脫；二、

三昧；三、起智陀羅尼；四、神通，如前所說。