十地經論

論曰：是中地釋名者，有三種：一、雲法相似，

以遍覆故，此地中聞法相似如虛空身遍

覆故。二、滅塵除垢相似法，此法能滅眾生煩

惱塵故。三、度眾生從兜率天退乃至示大

涅槃故，漸化眾生故，如大雲雨生成一切

卉物萌芽故。是中成就無量念力方便畢竟

者，近說受持義故。如經「是菩薩通達如是

智慧隨順菩提成就無量念力方便畢竟」

故。復能受持眾多微密速疾持故，如經「是菩

薩於十方無量佛所無量大法明」如是等。

是中無量諸佛無量大法明者，說眾多故，入

如來微密處故。一念間者，速疾受故。聞法

者，性故、作故，二事示現。云何性？大法光明

故，聞思智攝受故；大法照，修慧智攝受故。云

何作大法雨？如大雲與他法雨故，於中起

信故。言受，受所說字句故。言堪，以能取義

故。言思，彼二攝受不失故。言持，大海亦如

是，以不濁故。言受，能受一切水故。言

堪，餘水數入失本名故。言思，用不可盡故。

言持應知。如經「名三世法界藏大法明大

法照大法雨，皆悉能受能堪能思能持。乃至

是故此地名為法雲地」故。是中名三世法界

藏者，於法界中三種事藏，雲、雷、電等譬喻

相似法應知。如經「復次佛子！是菩薩住此法

雲地，自從願力乃至是故此地名為法雲

地」故。是中大智慧光以為疾風者，風相似

法。現種種色身者，隨世間種種身迴轉，雜

色雲相似法故。說正法雨破諸魔怨者，雨

相似法故。如是此地釋名分已說。云何神通