眾事分阿毘曇論

多、不廣，是名小法。云何大法？謂大信、大欲、大

意解，彼相應法、彼共有法、彼色法，謂多、廣、無

邊、無際、無量，及虛空、非數滅，是名大法。云何

無量法？謂無量信、無量欲、無量意解，彼相應

法、彼共有法、彼色法，謂多、廣、無邊、無際、無量，

及虛空、數滅、非數滅，是名無量法。云何意樂

法？謂若法意所樂。云何非意樂法？謂若法非

意所樂。云何非意樂非非意樂法？謂若意於

法捨。云何樂俱法？謂若法樂受相應。云何苦

俱法？謂若法苦受相應。云何不苦不樂俱法？

謂若法不苦不樂受相應。云何俱起法？謂一

切有為法生相故。云何俱住法？謂一切有為

法住相故。云何俱滅法？謂一切有為法滅相

故。云何非俱起法？謂無為法非生相故。云何

非俱住法？謂無為法非住相故。云何非俱滅

法？謂無為法非滅相故。云何心俱起法？謂若

心俱起十一入少分，除意入。云何心俱住法？

謂若法心隨轉。云何心俱滅法？謂若心俱滅

十入少分，除聲入及意入。云何非心俱起法？

謂意入，若非心俱起十一入少分。云何非心

俱住法？謂若法非心隨轉。云何非心俱滅法？

謂聲入、意入，若非心俱滅十入少分。云何欲

界？謂欲貪欲貪相應，若受想行識，彼所起身

口業、彼所起心不相應行。云何瞋恚界？謂瞋

恚瞋恚相應，若受想行識，彼所起身口業、彼

所起心不相應行。云何害界？謂害害相應，若

受想行識，彼所起身口業、彼所起心不相應

行。云何出要界？謂出要出要相應，若受想行

識，彼所起身口業、彼所起心不相應行，及數