眾事分阿毘曇論

慢使？謂慢心高下受。云何無明使？謂愚三界

暗無知。云何見使？謂五邪見。云何疑使？謂惑

諦不了。云何初識住？謂有色眾生，種種身、種

種想，謂人及天，是名初識住處。云何初次第

相續數？謂初識住，彼相應不相應，若色受想

行識，是名初識住。有色眾生，種種身、一種想，

謂梵天身彼初所轉，是名第二識住處。云何

第二次第相續數？謂第二識住，彼相應不相

應，若色受想行識，是名第二識住。有色眾生，

一種身、種種想，謂光音天，是名第三識住處，

乃至是名第三識住，廣說如上。有色眾生，一種

身、一種想，謂遍淨天，是名第四識住處，乃至

是名第四識住，廣說如上。無色眾生，離一切

色想、離閡想、閡想究竟、無種種想，思惟無邊

空處，住無邊空入處，謂空入處天，是名第五

識住。云何第五次第相續數？謂第五識住彼

相應，若受想行識，是名第五識住。無色眾生，

已離一切虛空入處，無量識住無量識入處，

謂識入處天，是名第六識住，乃至是名第六

識住，廣說如上。無色眾生，已離一切識入處，

無所有住無所有入處，謂無所有入處天，是

名第七識住，乃至是名第七識住，廣說如上。

云何念覺支？謂賢聖弟子，於苦思惟苦、於集

思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏意思

惟相應，若念隨念、念不忘失不散忘常不廢

忘，是名念覺支。云何擇法覺支？謂賢聖弟子，

於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道

思惟道，無漏意思惟相應，於法簡擇選擇、擇

相等擇相、決定相，慧覺聰明、慧行觀察，是名