眾事分阿毘曇論

切非想非非想處，想受滅身證住，是名第八

解脫處。云何第八次第相續數次第正受？謂

第八解脫處，若入正受、若解脫得脫，若法想、

微因想、微次第想不相續、不成就，是名第八

解脫處。

云何初勝處？謂內有色想，外觀少色若好色

若惡色，謂彼勝處生觀想，是名初勝處入。云

何初勝處次第相續數次第正受？謂初勝處，

若入正受、善色受想行識，是名初勝處入。內

有色想，外觀多色若好色若惡色，謂彼勝處

生觀想，是名第二勝處入。乃至第二正受，廣

說如上。乃至第七勝處正受，廣說如上。是名

第七勝處入。內無色想，外觀色白，白色白觀

白光，譬如優私多羅華色，成就如婆羅㮈

衣白，白色白觀白光。如是比丘，內無色想，外

觀色白，白色白觀白光，謂彼勝處生觀想，是

名第八勝處入。云何第八次第相續數次第

正受？謂第八勝處，若入正受、善色受想行識，

是名第八勝處入。

云何正見？謂賢聖弟子，於苦思惟苦、於集思

惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏意思惟

相應，於法簡擇、選擇、擇相等擇相、決定相，慧

覺聰明、慧行觀察，是名正見。云何正思惟？謂

賢聖弟子，乃至於道思惟道，無漏意思惟相

應，若心覺隨覺，色覺增上色覺，覺數覺、覺思

惟、等思惟，是名正思惟。云何正語？謂賢聖弟

子，於苦思惟苦乃至於道思惟道，無漏意思

惟相應，除邪命口四過餘口惡行，無漏數滅

不作不為，收攝律儀等護自防，不作惡行、不