眾事分阿毘曇論

滅。云何無瞋恚界？謂無瞋恚無瞋恚相應，若

受想行識，彼所起身口業、彼所起心不相應

行。云何無害界？謂無害無害相應，若受想行

識，彼所起身口業、彼所起心不相應行。云何

欲界？謂若法欲貪使所使。云何色界？謂若法

色貪使所使。云何無色界？謂若法無色貪使

所使。云何色界？謂欲界、色界，是名色界。云何

無色界？謂四無色，是名無色界。云何滅界？謂

數滅及非數滅，是名滅界。

又復一切色法，是名色界。除數滅、非數滅，餘

一切非色法，是名無色界。數滅及非數滅，是

名滅界。云何欲有？謂若業欲界繫受緣轉起

未來彼業報。云何色有？謂若業色界繫受緣

轉起未來彼業報。云何無色有？謂若業無色

界繫受緣轉起未來彼業報。云何欲漏？謂除

欲界繫無明，餘欲界繫相應結、縛、使、煩惱、纏，

是名欲漏。云何有漏？謂除色、無色界繫無明，

餘色無色界繫相應結縛使煩惱纏，是名有

漏。云何無明漏？謂愚三界闇無知。

云何過去世？謂若行已起等起、生等生、轉已

轉、已有、已過去、已盡變，過去、過去究竟、過去

世所攝，是名過去世。云何未來世？謂若行未

起未等起、未生未等生、未轉未已轉、未有、未

現在，未來、未來究竟、未來世所攝，是名未來

世。云何現在世？謂若行今起等起、生等生、

轉已轉、已有、已現在住、未盡變，現在、現在究

竟、現在世所攝，是名現在世。云何過去說事？

謂過去行。云何未來說事？謂未來行。云何現

在說事？謂現在行。云何苦苦苦、變苦苦、行苦