阿毘曇八犍度論

勝人。神不能大人、力不能勝人，然其法自爾

生入受身所作便果。復次有人長夜行婬，如

是貪、如是念、如是欲、如是思惟，彼便娶婦生

兒，為兒娶婦、為孫娶婦，亦作是言：「我當有

兒，兒當有兒。我死後若墮餓鬼，復當念我與

我揣食。」彼長夜作如是欲、作如是念、作如是

貪、作如是思惟，所念便果。當言一眼見色耶、

二眼見色耶？答曰：二眼見色。以何等故二眼

見色？答曰：如合一眼而視色不淨便起不淨

識，如開兩眼而視色便起淨識。如合一眼而視

色起淨識，如開兩眼而視色起不淨識，不得

作是說兩眼見色；但合一眼而視色起不淨識，

開兩眼視色起淨識，是故兩眼見色。如合，壞

滅沒亦如是，耳聲鼻香亦復如是。諸過去者

一切不現耶？答曰：或過去非不現。云何過去

非不現？答曰：如優陀耶言，一切結過去，於園

離園去，於欲不染欲，如鍊真金。是謂過去非

不現。云何不現非過去？答曰：如有一人乘神

足不現，或以呪術、或以藥草，此謂不現非過

去。云何過去亦不現？答曰：諸行起始起、生始

生、成始成，得盡去、無現、變易過去，過去世

攝過去世，是為過去亦不現。云何不過去亦

不現？答曰：除上爾所事，諸過去者一切盡乎？

答曰：或過去非盡。云何過去非盡？答曰：如優

陀耶言，一切結過去，於園離園去，於欲不染欲，

如鍊真金。是謂過去不盡。云何盡不過去？答

曰：如世尊言，是謂聖弟子盡地獄、畜生、餓鬼

惡趣道，是謂已盡不過去也。云何過去亦

盡乎？答曰：諸行起始起、生始生、成始成，得盡