阿毘曇八犍度論

、未來現在、過去未來、過去未來現在憍慢

，乃至慳嫉亦復如是。身見，幾使所攝？戒

盜、疑乃至無色界思惟所斷無明，幾使所攝

？三結、三不善根，三結為攝三不善根、三不

善根為攝三結？三結乃至九十八使，三結為

攝九十八使、九十八使為攝三結？乃至九結、

九十八使，為九結攝九十八使、九十八使為攝

九結？此三結，幾受欲有、幾受色有、幾受

無色有？此乃至九十八使，幾受欲有、幾受色

無色有？身見，由何三昧盡？戒盜、疑乃至無

色界思惟所斷無明使，由何三昧盡？若結

過去，彼結已繫耶？若彼結已繫，彼過去結耶？

若結未來，彼結當繫耶？若彼結當繫，彼未來

結耶？若結現在今繫，彼結耶？若今繫，彼結現

在耶？若以道滅欲界結，於彼道退，得彼

結繫、不得彼結繫？若以道滅色無色界結，於

彼道退，得彼結繫、不得彼結繫？九斷智：

欲界中苦諦習諦所斷結盡，一斷智；色無色

界苦諦習諦所斷結盡，二斷智；欲界盡諦所

斷結盡，三斷智；色無色界盡諦所斷結盡，四

斷智；欲界道諦所斷結盡，五斷智；色無色界

道諦所斷結盡，六斷智；五下分結盡，七斷智；

色愛盡，八斷智；一切結盡，九斷智。九斷智為

攝一切斷智、一切斷智為攝九斷智？八人：趣

須陀洹、證得須陀洹，趣斯陀含、證得斯陀含，

趣阿那含、證得阿那含，趣阿羅漢、證得阿羅

漢。向須陀洹證於九斷智，成就幾智、不

成就幾智？乃至向阿羅漢、證阿羅漢，於九斷

智成就幾智、不成就幾智？此章義願具演