阿毘曇八犍度論

幾緣緣？道智法智、未知智、知他人心智、等智、

苦智、習智、盡智幾緣緣？若諸結在欲界繫，彼

結法智滅耶？設結法智滅者，是欲界繫結耶？

諸結在色無色界繫，彼結未知智滅耶？設彼

結未知智滅，是色無色界繫結耶？諸結苦諦

所斷，彼結苦智所斷耶？設彼結苦智所斷，彼

結苦諦所斷耶？諸結習諦、盡諦、道諦所斷，彼

結道智所斷耶？設彼結道智所斷，彼結道諦

所斷耶？諸結法智所滅，法智，彼結得盡證耶？

設彼結法智得盡證，法智滅彼結耶？諸結未知

智所滅，未知智，彼結得盡證耶？設彼結未知

智得盡證，未知智，滅彼結耶？諸結苦智、習智、

盡智、道智所滅，道智，彼結得盡證耶。設彼結

道智得盡證，道智滅彼結耶？眼根用幾智知，

乃至無色界思惟所斷無明使用幾智知？又世

尊言：習無常想修行廣布，盡欲愛、盡色愛無

色愛、盡調盡憍慢盡無明，此想當言法智相

應。未知智、知他人心智、等智、苦智、習智、盡智、

道智，當言有覺有觀耶、無覺有觀耶、無覺無

觀耶？當言樂根相應耶、喜根護根相應耶？當

言空無相無願？當言欲界繫緣耶、色無色界

繫緣不繫緣耶？又世尊言：比丘七處善三觀

義達於此法，得盡有漏分別色苦、色習、色盡、

色道迹，色味、色患、色棄出如實知之。此智當

言法智耶？當言乃至道智耶？痛想行識亦如

是。云何色盡？云何色棄出？色盡、色棄出有何

差別？云何痛想行、云何識盡？云何識棄出？

識盡、識棄出有何差別？此章義願具演說。

八智：法智、未知智、知他人心智、等智、苦智、習

智、盡智、道智。法智攝法智，五智少有入：知他