阿毘曇八犍度論

是道智；若本不得世俗智、若無漏智現在前，

得是時修未知智道智。是謂修未知智道智。

云何不修未知智道智？答曰：所修行苦法智

習盡法智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現

在前，此非未知智道智；若本得若本不得世

俗智現在前，得是時不修未知智道智；一切

凡夫人染污心無記心，入無想三昧、滅盡三

昧，無想天一切忍現在前，不修未知智道智。

是謂不修未知智道智。

若修知他人心智時，彼等智耶？答曰：或修知

他人心智非等智。云何修知他人心智非等

智？答曰：知他人心智所修行道未知智學

見迹若阿羅漢，本得無漏智現在前，此是知

他人心智；若本不得無漏智現在前，得是

時修知他人心智非等智。是謂修知他人心

智非等智。云何修等智非知他人心智？答

曰：無知他人心智凡夫人，若本得若本不得

世俗智現在前；所修行苦未知智邊習盡

未知智邊學見迹若阿羅漢，本得世俗智

現在前，此非知他人心智；若本不得世俗

智現在前，得是時不修知他人心智。是謂修

等智非知他人心智。云何修知他人心智等

智？答曰：知他人心智凡夫人，若本得若本不

得知他人心智現在前，若本不得世俗智現

在前，此非知他人心智，得是時修知他人心

智；學見迹若阿羅漢，本得知他人心智現在

前，此是等智；若本不得世俗智現在前，得是

時修知他人心智；若本不得無漏智現在前，

得是時修知他人心智等智。是謂修知他人