阿毘曇八犍度論

心智等智。云何不修知他人心智等智？答曰：

所修行苦法智習盡道法智無知他人心智、

所修行道未知智學見迹若阿羅漢，本得無

漏智現在前，此非知他人心智；若本不得無

漏智現在前，得是時不修知他人心智等智；

一切無知他人心智凡夫人染污心無記心，

入無想三昧、滅盡三昧，無想天一切忍現在

前，不修知他人心智等智。是謂不修知他人

心智等智。若修知他人心智時，彼苦智耶？答

曰：或修知他人心智非苦智。云何修知他

人心智非苦智？答曰：知他人心智凡夫人，

若本得若本不得知他人心智現在前、若本

不得世俗智現在前，此非知他人心智；得是

時修知他人心智學見迹若阿羅漢，本得知

他人心智現在前。是謂修知他人心智非苦

智。云何修苦智非知他人心智？答曰：所修行

苦法智苦未知智無知他人心智，所修行道

未知智學見迹若阿羅漢，本得苦智現在前、

若本不得無漏智現在前，不得是時修知他

人心智；若本不得世俗智現在前，得是時修

苦智非知他人心智。是謂修苦智非知他人

心智。云何修知他人心智苦智？答曰：知他人

心智所修行道未知智學見迹若阿羅漢，本

不得無漏智、若世俗智現在前，得是時修知

他人心智苦智，是謂修知他人心智苦智。

阿毘曇八揵度論卷第十一