阿毘曇八犍度論

知智學見迹若阿羅漢，本得法智現在前此

是道智；若本不得世俗智、若無漏智現在前，

得是時修法智道智。是謂修法智道智。云何

不修法智道智？答曰：所修行苦未知智習盡

未知智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現在

前此非法智道智；若本得若本不得世俗智

現在前，不得是時修法智道智；一切凡夫人

染污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，無想

天一切忍現在前，不修法智道智。是謂不修

法智道智。若修未知智時，彼知他人心

智耶？答曰：或修未知智非知他人心智。云何

修未知智非知他人心智？答曰：所修行苦未

知智習盡未知智，無知他人心智；所修行道

未知智學見迹若阿羅漢，本得未知智現在

前，此非知他人心智；若本不得無漏智現在

前，得是時修未知智非知他人心智；若本不

得世俗智現在前，得是時修未知智非知他人

心智。是謂修未知智非知他人心智。云何修

知他人心智非未知智？答曰：知他人心智凡

夫人；若本得若本不得知他人心智現在前，

若本不得世俗智現在前此非知他人心智，

得是時修知他人心智學見迹若阿羅漢，本

得知他人心智現在前此非未知智。是謂修

知他人心智非未知智。云何修未知智知他

人心智？答曰：知他人心智所修行道未知智

學見迹若阿羅漢，本得未知智現在前，此是

知他人心智；若本不得無漏智、若世俗智現

在前，得是時修未知智知他人心智。是謂修

未知智知他人心智。云何不修未知智知他