阿毘曇八犍度論

知他人心智所修行道未知智學見迹若阿

羅漢，本得法智現在前，修彼是知他人心智；

若本不得無漏智現在前，得是時修法智知

他人心智；若本不得世俗智現在前，得是時

修法智知他人心智。是謂修法智知他人心

智。云何不修法智非知他人心智？答曰：所修

行苦未知智習盡未知智學見迹若阿羅漢，

本得無漏智現在前，彼非法智知他人心智；

若本得世俗智現在前，彼非知他人心智；若

本不得世俗智現在前，得是時不得修法智

知他人心智；一切無知他人心智凡夫人染

污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，無想天

一切忍現在前，不修法智非知他人心智。是

謂不修法智非知他人心智。若修法智時，彼等

智耶？答曰：或修法智非等智。云何修法智非

等智？答曰：所修行苦法智習盡道法智修道

未知智學見迹若阿羅漢，本得法智現在前，

若本不得無漏智現在前，得是時修法智非

等智，是謂修法智非等智。云何修等智非法

智？答曰：凡夫人若本得若不得世俗智現

在前；所修行苦未知智邊習盡未知智邊學

見迹若阿羅漢，若本得若本不得世俗智現

在前，不得是時修法智，是謂修等智非法智。

云何修法智等智？答曰：學見迹若阿羅漢，本

不得無漏智現在前，得是時修世俗智；若本

不得世俗智現在前，得是時修無漏智。是謂

修法智等智。云何不修法智等智？答曰：學見

迹若阿羅漢，本得無漏智現在前彼非法智；

一切染污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，