阿毘曇八犍度論

盡未知智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現

在前此非法智習智；若本得若本不得世俗

智現在前，不得是時修法智習智；一切凡夫

人染污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，無

想天一切忍現在前，不修法智習智。是謂不

修法智習智。若修法智時彼盡智耶？答曰：或

修法智非盡智。云何修法智非盡智？答曰：所

修行苦法智習道法智學見迹若阿羅漢，本

得法智現在前此非盡智，是謂修法智非盡

智。云何修盡智非法智？答曰：所修行盡未知

智學見迹若阿羅漢，本得盡智現在前此非

法智，是謂修盡智非法智。云何修法智盡智？

答曰：所修行盡法智所修行道未知智學見

迹若阿羅漢，本得法智現在前此是盡智；若

本不得世俗智、若無漏智現在前，得是時修

法智盡智。是謂修法智盡智。云何不修法智

盡智？答曰：所修行苦未知智習未知智學見

迹若阿羅漢，本得無漏智現在前此非法智盡

智；若本得若本不得世俗智現在前，不得是

時修法智盡智；一切凡夫人染污心無記心，

入無想三昧、滅盡三昧，無想天一切忍現在

前，不修法智盡智。是謂不修法智盡智。若修

法智時彼修道智耶？答曰：或修法智非道智。

云何修法智非道智？答曰：所修行苦法智習

盡法智學見迹若阿羅漢，本得法智現在前

此非道智，是謂修法智非道智。云何修道智

非法智？答曰：學見迹若阿羅漢，本得道智現

在前此非法智，是謂修道智非法智。云何修

法智道智？答曰：所修行道法智、所修行道未