阿毘曇八犍度論

人心智？答曰：所修行苦法智習盡道法智學

見迹若阿羅漢，本得無漏智現在前，此非未

知智知他人心智；若本得世俗智現在前，此

非知他人心智；若本不得世俗智現在前，得

是時不修未知智知他人心智；一切無知他

人心智凡夫人染污心無記心，入無想三昧、

滅盡三昧，無想天一切忍現在前，不修未知

智知他人心智。是謂不修未知智知他人心

智。若修未知智時彼等智耶？答曰：或修未知

智非等智。云何修未知智非等智？答曰：所修

行道未知智學見迹若阿羅漢，本得未知智

現在前，若本不得無漏智現在前，得是時修

未知智非等智，是謂修未知智非等智。云何

修等智非未知智？答曰：凡夫人若本得若本

不得世俗智現在前，學見迹若阿羅漢若本

得若本不得世俗智現在前，得是時不修未

知智，是謂修等智非未知智。云何修未知智

等智？答曰：所修行苦未知智邊習盡未知智

邊學見迹若阿羅漢，本不得世俗智現在前，

得是時修未知智；若本不得無漏智現在前，

得是時修等智。是謂修未知智等智。云何不

修未知智等智？答曰：所修行苦法智習盡道

法智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現在前，

此非未知智；一切染污心無記心，入無想三

昧、滅盡三昧，無想天一切忍現在前，不修

未知智等智。是謂不修未知智等智。若修未

知智時彼苦智耶？答曰：或修未知智非苦智。

云何修未知智非苦智？答曰：所修行習未知

智盡未知智學見迹若阿羅漢，本得未知智