阿毘曇八犍度論

現在前，此非苦智，是謂修未知智非苦智。云

何修苦智非未知智？答曰：所修行苦法智學

見迹若阿羅漢，本得苦智現在前，此非未知

智，是謂修苦智非未知智。云何修未知智苦

智？答曰：所修行苦未知智所修行道未知智

學見迹若阿羅漢，本得未知智現在前，此是

苦智；若本不得世俗智、若無漏智現在前，得

是時修未知智苦智。是謂修未知智苦智。云

何不修未知智苦智？答曰：所修行習盡道法

智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現在，前此

非未知智苦智；若本得若本不得世俗智現

在前，得是時不修未知智苦智；一切凡夫人

染污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，無想

天一切忍現在前，不修未知智苦智。是謂不

修未知智苦智。若修未知智時，彼習智耶？答

曰：或修未知智非習智。云何修未知智非習

智？答曰：所修行苦未知智盡未知智學見迹

若阿羅漢，本得未知智現在前，此非習智，是

謂修未知智非習智。云何修習智非未知智？

答曰：所修行習法智學見迹若阿羅漢，本得

習智現在前，此非未知智，是謂修習智非未

知智。云何修未知智習智？答曰：所修行習未

知智道未知智學見迹若阿羅漢，本得未知

智現在前，此是習智；若本不得世俗智、若無

漏智現在前，得是時修未知智習智。是謂修

未知智習智。云何不修未知智習智？答曰：所

修行苦法智盡道法智學見迹若阿羅漢，本

得無漏智現在前，此非未知智習智；若本得

若本不得世俗智現在前，得是時不修未知智