阿毘達磨發智論

一，未來四。正斷、神足：現在、未來四。根、力：——現

在、未來五。覺支：——現在、未來六。道支：——現在、未來

八。無「靜慮」。無「無量」。無「無色」。無「解脫」。無「勝處」。

無「遍處」。無「智」。等持：——現在、未來一。以無間道

證一來果，修彼道時，四念住乃至三等持，幾

現在修？幾未來修？答：若倍離欲染，入正性離

生，修彼道時：念住：——現在一，未來四。正斷、神

足：現在、未來四。根、力：——現在、未來五。覺支：——現在、

未來六。道支：——現在、未來八。無「靜慮」。無「無量」。

無「無色」。無「解脫」。無「勝處」。無「遍處」。無「智」。等持：——

現在、未來一。若從預流果，以世俗道證一來

果，修彼道時：念住：——現在一，未來四。正斷、神

足：現在、未來四。根、力：——現在、未來五。覺支：——現

在無，未來六。道支：——現在無，未來八。無「靜慮」。

無「無量」。無「無色」。無「解脫」。無「勝處」。無「遍處」。智：——

現在一，未來七。等持：——現在無，未來三。若從預

流果，以無漏道證一來果，修彼道時：念住：——

現在一，未來四。正斷、神足：現在、未來四。根、

力：——現在、未來五。覺支：——現在、未來六。道支：——現

在、未來八。無「靜慮」。無「無量」。無「無色」。無「解脫」。

無「勝處」。無「遍處」。智：——現在二，未來七。等持：——現

在一，未來三。

以無間道證不還果，修彼道時，四念住乃至

三等持，幾現在修？幾未來修？答：若已離欲染，

依未至定入正性離生，修彼道時：念住：——現在

一，未來四。正斷、神足：現在、未來四。根、力：——現

在、未來五。覺支：——現在、未來六。道支：——現在、未來

八。無「靜慮」。無「無量」。無「無色」。無「解脫」。無「勝處」。

無「遍處」。無「智」。等持：——現在、未來一。