阿毘達磨發智論

現在無，未來六。道支：——現在無，未來八。無「靜

慮」。無「無量」。無「無色」。無「解脫」。無「勝處」。無「遍處」。

智：——現在一，未來七。等持：——現在無，未來三。若

從一來果，以無漏道證不還果，修彼道時：念

住：——現在一，未來四。正斷、神足：現在、未來四。

根、力：——現在、未來五。覺支：——現在、未來六。道支：——

現在、未來八。無「靜慮」。無「無量」。無「無色」。無「解

脫」。無「勝處」。無「遍處」。智：——現在二，未來七。等持：——

現在一，未來三。

以無間道證神境智通，修彼道時，四念住乃

至三等持，幾現在修？幾未來修？答：若諸異生，

依初靜慮，修彼道時：念住：——現在一，未來四。

正斷、神足：現在、未來四。根、力：——現在、未來五。無

「覺支」。無「道支」靜慮：——現在、未來一。無量：——現在

無，未來四。無「無色」。解脫：——現在無，未來二。勝

處：——現在無，未來四。無「遍處」。智：——現在、未來一。

無「等持」若諸聖者。依初靜慮。修彼道時：念

住：——現在一，未來四。正斷、神足：現在、未來四。根、

力：——現在、未來五。覺支：——現在無，未來七。道支：——

現在無，未來八。靜慮：——現在、未來一。無量：——現

在無，未來四。無「無色」。解脫：——現在無，未來二。

勝處：——現在無，未來四。無「遍處」。智：——現在一，未

來七。等持：——現在無，未來三。若諸異生，依第

二靜慮，修彼道時：念住：——現在一，未來四。正

斷、神足：現在、未來四。根、力：——現在、未來五。無「覺

支」。無「道支」。靜慮：——現在、未來一。無量：——現在無，

未來四。無「無色」。解脫：——現在無，未來二。勝處：——

現在無，未來四。無「遍處」。智：——現在、未來一。無「等

持」。若諸聖者，依第二靜慮，修彼道時：念住：——