順中論

四聖諦平等，我說是涅槃。

如是涅槃者，非苦非苦智，

如是次第至，非道非道智。」

時聖須菩提，白佛言：「世尊！

復以何者是，四聖諦平等？」

佛言：「須菩提！所言平等者，

隨在於何處，非苦非苦智，

如是次第至，非道非道智。

若彼一切法，一切法真如，

不虛妄真如，如是法平等，

我說彼涅槃，而非是苦等。

一切法不生，以無自體故，

如是說能知，一切法不生，

是名實聖諦。」

問曰：若如是者，以何義故，如來經中說四聖

諦？答曰：此為次第隨順入故，佛如是說，非第

一義。或實或妄語，是故世尊說言：「梵天！言實

聖諦。實聖諦者，何處無實無妄語等。以是義

故，四顛倒起，此智非實。如是苦諦，實不成

就，我義成就。」

問曰：我則不說非智為實，我說非智覺故名

實。云何而說？於無常法謂是常法故名非智，

於苦謂樂故名非智，無我謂我故名非智，不

淨謂淨故名非智。如是等者，皆非是智。若於

無常能知無常，於苦知苦，於無我法能知無

我，於不淨法能知不淨，如是知者，彼得言

智，彼得言實。如是我說智名為實，非無智實。

答曰：此癡臭氣風來薰我，以戲論故。此癡最

大，樂著智故。問曰：云何？答曰：偈言：