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願者答言：「發菩提心時歡喜快樂猶如解脫，
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是故得知。」欲供養一切佛者，當發菩提之心；
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欲報佛恩者，當發堅牢菩提之心。除發菩提
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心，更無有法能至菩提。若無菩提心則不得
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佛果，若不得佛果則不能救度眾生。欲與一
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切眾生無量大樂，當發菩提之心。何以故？菩
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提心者是一切眾生樂因。一切諸色不離四
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大，一切樂事不離菩提心。怪哉！云何迺不
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畏生死之苦，乃畏無畏菩提之心？若欲止息
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一切眾生苦者，無過發菩提之心。發菩提心
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者是初止息因，初止息得無上止息。得財寶
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利不如得功德利，得功德利不如得智慧利，
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得智慧利不如得菩提心利。若放逸廢忘不
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念菩提心者，如禽獸無異。汝今云何不發悲
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心？當知悲心者即是大菩提。欲趣向佛智，應
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發菩提之心。為結使所障者不能發解脫之
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心，為業報障者不能發菩提之心。云何邪趣？
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云何正趣？為有愛所牽，以四空為解脫者，名
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為邪趣；發菩提心，修八正道，名為正趣。為得
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富報者修行於施，為得樂報者修行悲心，為
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欲救濟安樂眾生者當堅發菩提之心。不修
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福者有三事難得：一者不得親近善友；二者
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不能悲心厭離；三者不能敬尚佛慧。未發
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菩提心者應當發心，若發菩提心者得一切
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16功德勝品功德勝品第十六
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有人等以財物施一福田，心不同故得報有
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種種——有得三有樂者、有得寂滅樂者、有得利
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他樂者——思願勝故得報不同。以愛心作福者，
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