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23說悲品說悲品第二十三
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世間人天阿修羅等，受身有種種苦。唯有菩
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薩徹髓悲者，知一切善法以悲為首。智人當
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知，如似一切諸字悉曇為首，一切善法皆入
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悲中。如似一舍眾色皆入，若見虛空淨即見
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大悲淨，見虛空無邊大悲亦無邊。佛說：「若欲
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現前見我，當恭敬大悲；若欲見我，當觀三界
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皆悉受苦。」苦無邊故大悲亦無邊，苦住故大
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悲亦住。大悲住在何處？住在一切眾生貪欲、
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瞋恚、愚癡、生老病死種種苦聚，與諸眷屬在中
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而住。有大悲心能知他苦，此名與佛共住。
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有三種施一切功德養身，猶如乳母，是名大
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24施悲淨品施悲淨品第二十四
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猶如雪山生一切藥，大悲雪山生三種施。一
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切功德除悲，更無有法能與世間作樂；施作
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悲體，能為世間作種種樂。無上果報為三施
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所成，悲是三施之因。眾生祖母能生如來，一
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切眾生無上最勝歸依誰不恭敬？能生三施
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是名大悲。菩薩大悲功德極多在心中住，唯
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有一事而不遠離無有染著，常作利益他事
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無有疲厭。世間出世間樂及利他樂，皆從悲
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生，是以我今恭敬於悲、能利益世間大悲者。
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我亦恭敬種種功德，實如所說有二功德最
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勝：能利益他及自淨悲。悲能淨於施，是以我
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今愛敬；施能莊嚴於悲，我亦愛敬；悲諸有同
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悲音者，亦復愛敬。悲能淨心體、施能淨業道，
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能淨心體、能淨業道，即能淨涅槃道、能淨無
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上菩提道。悲能淨捨，無悲者垢污於捨。施能
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