大丈夫論

緣功德，使一切眾生摧破四魔得成正覺。我

當得三菩提，我於眾生雖道是語，為欲安慰

眾生故說是語，以此功德使一切眾生得無

上菩提，一切眾生菩提即是我菩提。一切眾

生為癡所障，使得無上菩提，以此因緣功德，

使一切眾生於前成佛，我最後成。以我於生

死中往返因緣功德，使一切眾生皆得作佛；

以我發善心功德因緣，使一切眾生皆得佛

智。若有見聞受持讀誦者，皆作無上菩提之

因。我欲滿一切眾生欲願，我願故未滿，若

我見苦眾生悲吟之聲，以此功德，使一切眾生

皆得作佛歡喜瞻覩。設我修諸善行不使一

切眾生作佛者，我尚不喜聞，況復履行？」菩薩

語功德言：「汝若不能擁護眾生作依止者，我

亦不欲於汝及以果報。何以故？為眾生修福

不自為己故。若眾生盡，我善如虛空，於三時

中與眾生樂，施以菩提心。」勝丈夫悲發願，此

名說悲心，亦名五種說，亦名救眾生，總名大

丈夫行。（賢偈有五百，古書有八百。阿闍梨

犢子部提波羅大菩薩生在南方，是所作竟。）

大丈夫論卷下