顯揚聖教論

緣此故，於煩惱障智得清淨，及後證住無障

礙性，是故說為煩惱障淨智所行真實。問：此

中何者是真實？答：謂苦集滅道名之所顯四

種聖諦，由簡擇如是四聖諦故得入現觀位，

於現觀位中真實智生。

所知障淨智所行真實者，謂於所知中能礙

智故，名所知障。若真實性，是解脫所知障智

所行境界，是名所知障淨智所行真實應知。

此復云何？謂諸菩薩佛薄伽梵為入法無我及

已入極清淨者，依一切法離言說自性假說

自性無分別平等智所行境界，謂最勝真如

無上所知究竟性。此性一切正法簡擇，不能

迴轉、不能過越，是名所知障淨智所行真實。

四種尋思者，一名尋思、二事尋思、三自體假

立尋思、四差別假立尋思。名尋思者，謂諸菩

薩於名唯見名。事尋思者，謂諸菩薩於事唯

見事。自體假立尋思者，謂諸菩薩於假立自

體唯見假立自體。差別假立尋思者，謂諸菩

薩於差別假立唯見差別假立，是名差別假

立尋思。此諸菩薩於名事二種，或離相觀，或

合相觀，依名事合觀故，通達自體假立差別

假立。

四種如實智者，一名尋思所引如實智、二事

尋思所引如實智、三自體假立尋思所引如

實智、四差別假立尋思所引如實智。

名尋思所引如實智者，由諸菩薩於名尋思

唯有名已，於名如實了知，謂此名為此義故

於此事中建立，為令世間起想見言說故。若

於色等所想事中不為建立色等名者，一切