顯揚聖教論

次修順解脫分善根，後修順決擇分善根。

獨覺乘證得者，略有三種：一由先已得順決

擇分善根故、二由先已得無漏真證故、三由

次第得故。此中由前二證得者，名非獨勝覺；

由後證得者，名犀角喻覺。

大乘證得者，謂大悲證得、發心證得、波羅蜜

多證得、攝事證得、地證得、於五無量中隨至

真如證得、不思議威德證得、不共佛法證得。

彼一切如前分別應知。

教導理趣者，謂略有三處所攝：一藏所攝、二

摩怛履迦所攝、三彼俱所攝。藏所攝者，謂聲

聞乘藏及大乘藏。摩怛履迦所攝者，謂十七

本地及四種攝。彼俱所攝者，謂略有十種，如

前分別義中十種義應知。此為攝前一切藏

所攝，及摩怛履迦所攝，故名為總略摩怛

履迦。

復有十二種教。一事教，謂宣說各別色等、眼

等一切法教。二想差別教，謂宣說蘊、界、處、緣

起、是處非處、諸根、諸諦、念住、有色無色、有見無

見、有對無對等，如是廣說無量佛薄伽梵想

差別教。三自宗觀察教，謂契經、應頌、記別等

教，依攝釋中之所顯示。四他宗觀察教，謂

依七種因明摧伏他論成立自論教。七種因

明者，謂論體、論處所等，後當分別。五不了義

教，謂契經、應頌、記別等中，薄伽梵略摽其義

未廣分別，應更開示教。六了義教，謂翻前應

知。七俗諦教，謂諸所有言路顯示，彼一切皆

名俗諦。又依名想言說增上所起相名分別，

亦是俗諦。八勝義諦教，謂四聖諦教，及真如