顯揚聖教論

記別者，謂諸經中記諸弟子命終之後生處

差別，及諸經中顯了義說，是為記別。

諷頌者，謂諸經中非長行直說，然以句結成，

或二句、或三句、或四句、或五句、或六句，

是為諷頌。

自說者，謂諸經中不列請者姓名，為令正法

久住故及為聖教久住故，自然宣說，是為自

說。

緣起者，謂諸經中列請者姓名已而為宣說，

及諸所有毘柰耶攝有緣起教別解脫戒經

等，是為緣起。

譬喻者，謂諸經中有譬喻說，由譬喻故本義

明白，是為譬喻。

本事者，謂宣說前世諸相應事，是為本事。本

生者，謂諸經中宣說如來於過去世處種種

生死行菩薩行，是為本生。

方廣者，謂諸經中宣說能證無上菩提諸菩

薩道，令彼證得十力無障智等，是為方廣。

未曾有法者，謂諸經中宣說諸佛及諸弟子，

比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、鄔波

索迦、鄔波私迦等共不共功德，及餘最勝殊

特驚異甚深之法，是為未曾有法。

論議者，謂一切摩怛履迦、阿毘達磨，研究解

釋諸經中義，是為論議。

如是十二分教中具有經、律、阿毘達磨藏。此

中所說契經、應頌、記別、諷頌、自說、譬喻、本事、本

生、方廣、未曾有法，是為經藏。此中所說緣

起，是為律藏。此中所說論議，是為阿毘達磨

藏。