顯揚聖教論

善男子等，今亦成就此三歸趣多住不捨，不

久當來為我等伴。

差別者，謂由六種因故，三寶差別應知。一由

相故、二由業故、三由信解故、四由行故、五由

隨念故、六由生福故。由相故差別者，自證覺

相是佛寶，證覺果相是法寶，由隨他教正修

行相是僧寶。由業故差別者，轉正說業是佛

寶，煩惱苦斷所緣境業是法寶，增勤勇業是

僧寶。由信解故差別者，謂於佛寶應親近敬

事，於正法寶應信敬作證，於諸僧寶應同法

共住敬信親近。由行故差別者，謂於佛寶應

起延請迎接承事供養行，於正法寶應起如

理方便修習行，於諸僧寶應起互共受用財

法行。由隨念故差別者，於三寶所應各起別

行隨念。如經中說：此薄伽梵、如來、應、正等覺，

乃至廣說。由生福故差別者，謂於佛寶依一

有情生最勝福，於正法寶依增上法生最勝

福，於諸僧寶依多有情生最勝福。

顯揚聖教論卷第六