顯揚聖教論

明門引生種種諸出家者流轉雜染故，由有

愛門引生種種諸在家者流轉雜染故。清淨

行者，略有三學五地。此三學等，當知亦有九

根本句，謂增上戒學、增上心學所攝無貪無

瞋無癡，在資糧地及方便地；增上慧學所攝

四無顛倒明及解脫，在見地修地及究竟地。

自義行者，謂自利行，如聲聞獨覺，彼雖或時

起利他行，然本期願為自利故，亦名自義。他

義行者，謂利他行，如佛菩薩，究竟利益無量

眾生，乃至廣說。

令離欲者，訶毀六種黑品諸行，示現過患令

離愛欲。示現者，為令受學白品行故，示現四

種真實道理。教導者，謂示現已得。信解者，令

於學處正受正行。由已於彼得自在故，而告

之曰：汝等今者於如是如是事，應正作、應隨

學。讚勵者，謂彼有情若於所知所行所得中

心生退屈，爾時稱讚策發彼心，令於所知所

行所得中堪有勢力。慶慰者，謂彼有情於法

隨法勇猛正行，即應如實讚說令其欣喜。

復次令離欲、示現者，或有令離欲而不示現。

如教導他令其離欲，而謂彼曰：如某所言

不應作者，汝今必定不應復作。或怖彼言：汝

若作者，我當解作。或復求彼：汝若是我親愛

友者，必不應作。或復示現不令離欲，如處中

者示現有情功德過失，而不遮彼令不造過。

或有亦示現亦離欲，如示彼過令其遠離。教

導者，初未受學令其受學。讚勵者，學已未進

令其昇進。慶慰者，有五種勝利：一令彼於已

所證心得決定、二令餘於彼所證勝德起心