顯揚聖教論

以前句成立後句，或以後句成立前句。當知

解釋次第亦爾。

師者，謂成就十法，名說法師眾相圓滿。一善

於法義，謂於六種法十種義善能解了。二能

廣宣說，謂多聞聞持其聞積集。三具足無畏，

謂於剎帝利等勝大眾中宣說正法無有怯懼。

又因此故，聲不嘶破、腋不流汗、念無忘失。四

言詞善巧，謂語工圓滿、八分成就、言詞具足、

處眾說法。語工圓滿者，謂文句相應助伴等，

乃至廣說。八分成就者，謂上首美妙等，乃至

廣說。五善方便說，謂二十種善方便說，如以

時殷重等相。六具足成就法隨法行，謂不唯

聽聞語言為極，要如說行。七威儀具足，謂說

正法時，手足不亂、不搖頭動眉，口面支節無

有改變，進止去來端嚴庠序。八勇猛精勤，謂

常樂聽聞所未聞法，於已聞法轉令明淨，不

捨瑜伽不捨作意，心不捨離內奢摩他。九無

有疲厭，謂為四眾廣宣妙法身心無倦。十具

足忍力，謂罵弄訶責終不反報，若被輕蔑不

生忿慼，乃至廣說。

說眾者，謂處於五眾宣八種言。何等為八？一

可憙樂言、二善開發言、三善釋難言、四善分

析言、五善順入言、六引餘證言、七勝辯才言、

八隨宗趣言。

五眾者，一在家眾、二出家眾、三清淨信眾、四

邪怨眾、五中平眾。

可憙樂言者，有五種相應知，一有證因、二有

譬喻、三語業具足、四文字句美、五言詞顯了。

善開發言者，開深隱義令顯現故，辯麁顯義