顯揚聖教論

鑠。

等起者，略有三種，謂事、時、補特伽羅依處別

故。如經中說：於如是時，為如是補特伽羅，依

如是行，令彼離欲乃至慶慰。

義者，略有二種：一總義、二別義。當知總義復

有四種：一引了義經、二分別事究竟、三行、四

果。行復二種，謂邪行、正行。果亦二種，謂邪行

果、正行果。當知別義亦有四種，一分別差別

名、二分別自體相、三訓釋名言、四義門差別。

訓釋名言復由五種方便，一由相、二由自體、

三由業、四由法、五由因果。義門差別亦有五

種應知：一自體差別、二界差別、三時差別、

四位差別、五補特伽羅差別。自體差別者，謂

色自體有十色處差別，受自體有三受差別，

想自體有六想差別，行自體有三行差別，識

自體有六識差別，如是等類自體差別應知。

界差別者，謂欲界、色界、無色界。時差別者，謂

去、來、今。位差別者，當知差別二十五種，謂下、

中、上三位，苦、樂、不苦不樂三位，善、不善、無記

三位，聞、思、修三位，增上戒、增上心、增上慧三

位，內、外二位，所取、能取二位，所治、能治二位，

現前、不現前二位，及因、果二位。補特伽羅差

別者，如前所說二十七種應知。

釋難者，若自設難、若他設難，皆應解釋。當知

設難略有五因：一、為未了義得顯了故，如言：

此文有何義耶？二、語相違故，如言：何故薄伽

梵前後說異？三、理相違故，如有顯示與四道

理相違之義。四、不定顯示故，如言：何故薄伽

梵於一種義種種異門差別顯示？五、究竟不