究竟一乘寶性論

如是諸人等，則為諸佛呵。

為種種供養，謗諸佛妙法，

如是諸人等，則為諸佛呵。

愚癡及我慢，樂行於小法，

謗法及法師，則為諸佛呵。

外現威儀相，不識如來教，

謗法及法師，則為諸佛呵。

為求名聞故，起種種異說，

謗法及法師，則為諸佛呵。

說乖修多羅，言是真實義，

謗法及法師，則為諸佛呵。

求利養攝眾，誑惑無智者，

謗法及法師，則為諸佛呵。

佛觀如是等，極惡罪眾生，

慈悲心自在，為說法除苦。

深智大慈悲，能如是利益，

我說不求利，為正法久住。

2佛寶品究竟一乘寶性論佛寶品第二

佛體無前際，及無中間際，

亦復無後際，寂靜自覺知。

既自覺知已，為欲令他知，

是故為彼說，無畏常恒道。

佛能執持彼，智慧慈悲刀，

及妙金剛杵，割截諸苦芽，

摧碎諸見山，覆藏顛倒意，

及一切稠林，故我今敬禮。

3法寶品究竟一乘寶性論法寶品第三

非有亦非無，亦復非有無，

亦非即於彼，亦復不離彼，