究竟一乘寶性論

受無量苦惱，無有歸依處。

實有歸依處，而無歸依心，

不覺自身中，有如來藏故。

問曰：摸像譬喻為明何義？答曰：泥摸譬喻

者，諸煩惱相似。寶像譬喻者，如來藏相似。偈

言：

如人融真金，鑄在泥摸中，

外有焦黑泥，內有真寶像。

彼人量已冷，除去外泥障，

開摸令顯現，取內真寶像。

佛性常明淨，客垢所染污，

諸佛善觀察，除障令顯現。

離垢明淨像，在於穢泥中，

鑄師知無熱，然後去泥障。

如來亦如是，見眾生佛性，

儼然處煩惱，如像在摸中，

能以巧方便，善用說法椎，

打破煩惱摸，顯發如來藏。

7為何義說品究竟一乘寶性論為何義說品第七

問曰：餘修多羅中皆說一切空，此中何故說

有真如佛性？偈言：

處處經中說，內外一切空，

有為法如雲，及如夢幻等。

此中何故說，一切諸眾生，

皆有真如性，而不說空寂？

答曰：偈言：

以有怯弱心，輕慢諸眾生，

執著虛妄法，謗真如實性，

計身有神我，為令如是等，