汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611

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依白淨等法,種種諸緣故,

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次第漸增長,成佛大法王。

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問曰:衣像譬喻為明何義?答曰:弊衣譬喻者,

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諸煩惱相似。金像譬喻者,如來藏相似。偈言:

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弊衣纏金像,在於道路中,

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諸天為人說:此中有金像。

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種種煩惱垢,纏裹如來藏,

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佛無障眼見,下至阿鼻獄,

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皆有如來身。為令彼得故,

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廣設諸方便,說種種妙法。

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金像弊衣纏,墮在曠野路,

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有天眼者見,為淨示眾人。

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眾生如來藏,煩惱爛衣纏,

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在世間險道,而不自覺知。

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佛眼觀眾生,皆有如來藏,

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為說種種法,令彼得解脫。

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問曰:女王譬喻為明何義?答曰:賤女譬喻

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者,諸煩惱相似。歌羅邏四大中有轉輪王身

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喻者,生死歌羅邏藏中有如來藏轉輪王相

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似。偈言:

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譬如孤獨女,住在貧窮舍,

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身懷轉輪王,而不自覺知。

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如彼貧窮舍,三有亦如是,

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懷胎女人者,喻不淨眾生。

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如彼藏中胎,眾生性亦爾,

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內有無垢性,名為不孤獨。

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貧女垢衣纏,極醜陋受苦,

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處於孤獨舍,懷妊王重擔。

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如是諸煩惱,染污眾生性,

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