究竟一乘寶性論

佛性金亦爾，墮煩惱穢中，

如來觀察已，為說清淨法。

問曰：地寶譬喻為明何義？答曰：地譬喻者，諸

煩惱相似。寶藏譬喻者，如來藏相似。偈言：

譬如貧人舍，地有珍寶藏，

彼人不能知，寶又不能言。

眾生亦如是，於自心舍中，

有不可思議，無盡法寶藏。

雖有此寶藏，不能自覺知，

以不覺知故，受生死貧苦。

譬如珍寶藏，在彼貧人宅，

人不言我貧，寶不言我此。

如是法寶藏，在眾生心中，

眾生如貧人，佛性如寶藏。

為欲令眾生，得此珍寶故，

彼諸佛如來，出現於世間。

問曰：果芽譬喻為明何義？答曰：果皮譬喻

者，諸煩惱相似。子芽譬喻者，如來藏相似。偈

言：

如種種果樹，子芽不朽壞，

種地中水灌，生長成大樹。

一切諸眾生，種種煩惱中，

皆有如來性，無明皮所纏。

種諸善根地，生彼菩提芽，

次第漸增長，成如來樹王。

依地水火風，空時日月緣，

多羅等種內，出生大樹王。

一切諸眾生，皆亦復如是，

煩惱果皮內，有正覺子牙。