汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611

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如來身亦爾,鏡像有生滅,

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不可得說有,不可得說無。

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如地普周遍,遠離高下穢,

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大琉璃明淨,離垢功德平。

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以彼毘琉璃,清淨無垢故,

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天主鏡像現,及莊嚴具生。

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若男若女等,於中見天主,

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及妙莊嚴具,作生彼處願。

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眾生為生彼,修行諸善行,

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持戒及布施,散花捨珍寶,

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後時功德盡,地滅彼亦滅。

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心琉璃地淨,諸佛鏡像現,

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諸佛子菩薩,見佛心歡喜,

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為求菩提故,起願修諸行。

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不生不滅者即是如來。偈言:

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如毘琉璃滅,彼鏡像亦滅,

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無可化眾生,如來不出世。

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琉璃寶地淨,示現佛妙像,

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彼淨心不壞,信根芽增長。

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白淨法生滅,佛像亦生滅,

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如來不生滅,猶如帝釋王。

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此業自然有,見是等現前,

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法身不生滅,盡諸際常住。

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次說天中妙鼓譬喻。偈言:

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天妙法鼓聲,依自業而有,

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諸佛說法音,眾生自業聞。

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如妙聲遠離,功用處身心,

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令一切諸天,離怖得寂靜。

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佛聲亦如是,離功用身心,

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