大乘集菩薩學論

「不起著欲，遠離眷屬，棄捨在家，

得無上道。若離於欲，如避火坑，

怖畏在家，遠離眷屬，無上菩提，

斯不難得。未有三世，諸佛如來，

由常在家，住於欲地，而能獲得，

勝妙菩提。捐捨王位，如棄欬涶，

安住空閑，遠離諸欲，斷除煩惱，

降伏魔冤，離垢無為，悟菩提道。

飲食衣服，妙花塗香，而得承事，

人中聖尊。如出家已，奉行正法，

若有如是，求菩提者，善利眾生，

厭有為事，趣向空閑，至行七步，

所獲福報，最勝無比。若復值遇，

非眾同分，樂處眾會。悕財利者，

眾生隨行，離彼方所，是愚闇難。」

彼經又云：

「智不為愚諍，猛利應當捨，

離此極惡心，勿競愚者法。

智不近於愚，了知愚本性，

能使久相親，後當成怨嫉。

智不保於愚，了知愚本性，

謂體性癡冥，自當求破壞。

由是諸異生，何有善知識？

若法共言說，不順瞋過咎，

斯愚法磣毒，故智者不保。

愚與愚者合，如糞投不淨，

智復與智俱，如酥置酥內。」

彼經又云：

「常於世間，最極樂處，無有少分，